Ancient Egypt

动物崇拜

 

物神:

神的力量以各种不同的形式表现。人类只是创造的一部份,野生和驯养的动物都可能是神性的具象。埃及神话中,有许多神以动物、植物或无生命体为形。这些动物神即使被人性化而以人的形体出现,他们的头往往仍然保持原来的动物造型。

诸如此类神祗,称为"物神",以区别于其他神。

 

犬或黑胡狼——阿奴比斯神 Anubis:

相传,奈芙缇丝把欧西里斯灌醉后生下阿奴比斯,由欧西里斯的妻子伊希斯养大,欧西里斯被塞特杀害肢解后,他发明了用木乃伊的办法保存欧西里斯的身体,并帮助父亲欧西里斯复活,因此被称为木乃伊神。欧西里斯复活后成为冥王,阿奴比斯则成为冥王的助手。

比斯有时直接以胡狼形象出现,有时被描绘成一位长着胡狼头的男性,竖着耳朵,手执生命之符和权杖。阿比斯最初是冥界之王,然而随着人们对欧西里斯的崇拜,他变成了引路者。阿比斯的主要职责是,死者在阴间的引路人,用死者的灵魂与玛特(真理、正义与法律的女神)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻,阿比斯就带他去见欧西里斯,否则则将它喂给阿穆特(头是鳄鱼,上半身是狮子,下半身是河马)。

因为阿奴比斯是处理尸体这一行的祖师爷,所以古埃及制作木乃伊的师傅们工作时,必须配戴胡狼头面具,以求可以获得阿比斯的庇荫。

阿奴比斯信仰很可能是由王朝前时期(3100BC前)的胡狼崇拜发展而来。而胡狼崇拜或许和人们经常在坟地看到尸体被胡狼拖出有关,希望藉由对胡狼的膜拜使它转为尸体的保护神。

 

鳄鱼——苏贝克神 Sobek:

苏贝克是赛特与奈芙缇丝生下的畸形之子,是一位长着鳄鱼头的神祗。他的身体类似于人,但是全身覆盖有坚硬密实的鳞片,身后还拖着一条粗大沉重的鳄鱼尾巴,他的手脚也是鳄鱼脚爪的模样。有时他也会直接以一条鳄鱼的形态现身。

据说它具有四倍的神性,因为它具有四种元素:拉的火,苏的空气,盖布的地球及欧西里斯的水。在死者之书中,它保护甫出生的何露斯,并帮助伊希斯及奈芙缇丝消灭塞特。

苏贝克崇拜的中心是法扬Fayum 。在这些地方,他们在池塘中养一只鳄鱼,养到驯服。然后为它穿戴首饰。神鳄吃的当然特别好,而且按照神律照顾。神鳄死后,制成木乃伊,并且葬在神棺中。

贝克只有很少的几座小神殿,通常只有希望在航行中免遭船难的水手们会来拜祭。不过在埃及各地,他也会被供奉在私人神龛中受人们礼拜。


鹭鸶或狒狒——智慧之神托特 Thoth:

他是埃及神话中智慧和学习之神。他和他的妻子一共生有八个孩子,其中最著名的就是阿蒙神(后文中提到的太阳神)。托特神被描述为长有朱鹭头或是狒狒头的人形,暗示着思想和理智。他手中执笔、册,用来记录东西。埃及人认为是托特神发明了书写,还相信他是冥府的书写员,死亡之书就是他完成的。

在所有主要的场合中,托特神都可以出现,但是他通常出现在对死者的判决中。在判决时,托特神坐在天平的上方,用天平称量死者的心脏来决定死者生前是否光明,正直。

托特的牧师一般是抄写员、历史学家、贤者、数学家和信使。他们搜集并保护知识,建立图书馆和大学来收藏和传授知识。他们遵循法老牧师的惯例形式,身穿白袍且男性要剃发。托特的牧师大部分都是男性。托特的神殿常常包括或毗邻图书馆或其他学习场所。与阿比斯的墓地形式神殿不同,托特神殿拥有的知识对所有人公开。

神兽是鹭鸶和狒狒。鹭鸶木乃伊是祭拜乃伊通常托特的献礼。最讲究的鹭鸶木乃伊还有木制贴金箔的头像,并且戴着王冠。木放在陶罐或木棺中,在神殿旁的神兽墓室中,堆放着成千上万的鸟木乃伊。

 

猫——巴斯特女神 Bastet :

司娱乐的猫身女神,崇拜地区在Bubastis的三角洲城,朝拜的日子主要集中在四月和五月。著名的希腊历史学家希罗多德Herodotus曾有过以下对其朝拜日的描述——当埃及人到Bubastis去朝拜时,他们的表现是这样的:男女同船,一条船上同时载有男人和女人。旅途中,一些女人唱歌,男人吹一种管状乐器,其他的人拍手鼓掌。如果途中经过小镇,一部分妇女就上岸和当地的妇女欢呼喊叫,其他人就跳舞,场面十分热闹。尼罗河岸的每一个小镇都是如此。当他们到达Bubastis时,就用大量的祭品来开始他们的节日。这个时期,酒的消耗量超过了其他各段时期的总和。

巴斯特女神的样子通常是一名黑皮肤、长着猫头的人类女性,不过她可以利用“形体变换(Shift Form)”的能力变成任何体型的任何猫科动物。巴斯特是一位自然神(Wild Deity)。对于自己的宠爱之人,会给予其非凡的祝福,可一旦被激怒,她的愤怒同样无法估量。她是阿贝普和赛特的死敌。猫杀死攻击太阳神的巨蟒阿贝普的形象,常被画在纸莎草上阿贝普apep是诸神的敌人赛特的盟友外形为一条足有100英尺长的巨蟒)。

巴斯特教义的说法经常是矛盾的。巴斯特是一位混乱、反复无常的神祗,她并不要求人们的信念坚决而忠诚。一般说来,她宣扬生命与自由的意义,主张重视凡人的价值,维护美好的事物,摆脱繁重规条的束缚。巴斯特憎恨邪恶,尤其是阿贝普与她的追随者们,巴斯特的信徒通常视其为共同的敌人。

除了个别出土文物及史前的陪葬品外,猫直到中王国时,始出现于图画中,到了第三中间时期,猫成为巴斯特女神的化身,猫头女人身取代了之前代表巴斯特女神的狮头女神像。从大量的青铜雕像出土及多座猫墓园可以看出,当时埃及人对于巴斯特猫神崇拜之虔诚。据说一旦家中的圣猫死去了,全家都要深深的哀悼。

 

老 鹰——太阳神 Re、Ra、Horus:

鹰在古埃及文化中有特殊的地位:鹰在天上展翅高飞,比所有的人都接近太阳,所以在不同时期,太阳神拉Ra、瑞Re、何露斯Horus都以鹰为化身,鹰常常被制成木乃伊,盛重地依礼下葬,具有鹰翅的太阳成为古埃及最普遍的神符。


 

 

眼镜蛇——瓦姬特女神:

在古代埃及眼镜蛇神被叫到瓦姬特。她是位于尼罗河三角洲的一个叫做布托的小镇的保护神。在王朝时期她代表下埃及。古代埃及的国王把自己看上、下埃及两个国家的统治者,因而把代表上、下埃及的秃鹰和眼镜蛇融会到国王的称呼以及表示王权的徽章上。

国王额头上的眼镜蛇被看作是魔法无边的女巫,埃及人相信她不会让任何敌人接近国王。眼睛蛇还被描写成太阳神拉的眼睛,她通过喷射火焰和毒液来保护太阳光盘。可以看出,眼镜蛇在古代埃及人的日常生活中经常构成威胁,他们试图通过把它奉为神来使它息怒。

 

 

牛——哈托尔女神 Hathor:

欢乐和爱情女神,也是女性的保护神。是古埃及所有女神中最美的,外形幻化成牡牛,也出现在很多神庙的柱上顶端。埃及最古老的女神之一,太阳神拉的女儿。

哈托尔最根本的教义是鼓励人们享受生命,享受生命中一切美好的事物——美、艺术、音乐、爱情与亲情。哈托尔的牧师宣扬所有这些美好的事物都是神的恩赐,理所应当去尽情享受并应当受到保护。享受这些单纯的幸福决不是堕落,否认这些甚至意图摧毁的才是邪恶。

希腊文提及其为天空女神,它经常被视予和伊希斯相同,主要崇拜地在丹德拉,以为是太阳神拉Ra的女儿,何露斯Horus之妻,每年六月,哈托尔女神会由她的神殿逆流而上来到的何露斯的埃德富Edfu神殿与他相会。

她的牧师常常也是艺术家,精于视觉艺术、舞蹈、音乐的某些方面或全部。他们负责领导祭祀哈托尔的舞蹈仪典,制作用以装饰神殿的艺术品,探索某些启示,解说梦境(他们相信那是哈托尔的启示)。

 

羊——赫努姆神 Khnum:

是埃及南部阿斯旺地区象岛的主要神祗,常以公羊或者人头羊身的形象出现,象征着强大的繁殖力,也是尼罗河泛滥之神。他还是传说中的创世神,在陶轮上创造了人类。

 

 

 

 

青蛙——赫凯特女神 Heket:

古代埃及神话中,有一位专司创造与生育的丰饶女神,她的外型为一只蛙,或者是头上有只蛙、甚至是蛙头人身的妇女——赫凯特Heket。这是因为他们认为青蛙具有生生不息的意味,甚至认为:青蛙就是未成形的人,由赫凯特赋予生命。

据说赫凯特为造物之神赫努姆Khnum之妻,相传,她与赫努姆在石樽上共同造人。所以,妇女在产期将至时,都要配戴赫凯特的神像,以保佑分娩顺利。赫凯特又被视为家庭保护神,庇佑家家户户逢凶化吉。石樽为她的栖息地,现在石樽尚可见到她的形象。

 

河马——塔沃瑞特女神 Taweret:

河马肥胖的身躯使古埃及人把它同生育联系起来。母河马被奉为女神 塔沃瑞特,人们相信她能保佑孕妇及新生儿。人们还常常在神庙中奉上河马女神的雕像来还愿。